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建于明嘉靖年间(1522~1566年)
作者:秒速时时彩  更新时间:2019-04-29 09:49:15

  青浦地处江南水乡,民居具有水乡特点和风格。大多依水而建,粉墙黛瓦,木槅扇窗,天井院落,与窄街水巷、石桥横架、河埠入水、水光船影构成了迷人的水乡画面,无不散发着浓郁的乡土气息。目前,青浦保存的古民居较多,建筑年代以明清和近代为主,集中于朱家角、练塘、金泽等古镇和青浦老城区

  朱家角席宅坐落于东湖街席家弄内,建于明嘉靖年间(1522~1566年),是上海地区为数不多而保存较为完整的明代宅第建筑

  席氏之祖为唐末大将席温,后世迁居苏州洞庭东山,是江南地区精于经商的望族。明代中后期,席氏因常年经商往返于东山和青浦之间,又爱此风土,其中左源公一支遂从东山迁徙至朱家角镇建宅定居。自东山迁居到20世纪30、40年代,朱家角席氏已历十代,有18房,达数百人之多,涌现出不少商界巨子和名人。清末明初,天文学家、数学家席裕淦,驰骋上海商界的报业巨头席裕祺、裕福兄弟均是此支后人

  整座宅院座南朝北,正门前临瑚瑎港,向后延伸至祥凝浜,前后共五井厅堂,现仅存前厅及前后两个天井。正墙门前设有三级台阶,沿河有石驳、河驳和水墙门。前厅建筑高大宽敞,为硬山顶,九架梁,面阔三间,宽10.6米,进深10.5米。头井宽10.6米,进深6.7米。而雕刻于其建筑的砖雕、石雕保存完好,最有价值

  砖雕,先在成形的泥胚上雕刻后经窑烧而成,是中国特有的建筑装饰艺术。席宅砖雕主要集中在二井仪门及其井内墙体上,内容丰富,寓意深刻,以象征吉祥富贵的动植物为主,表达人们传统的思想观念、信仰习俗和良好愿望。主要有鹿、獾等走兽和喜鹊、仙鹤等飞禽,海棠花、菊花、梅花、莲花、石榴、牡丹、松柏等花卉、瑞草以及祥云等。鹿是中华民族喜爱的传统吉祥动物,又音同“禄”,寓意人们对人生功名的期盼。如刻在仪门额坊上的鹿形作回首状,采用透雕的方式,与松柏组合在一起,暗喻“柏鹿同春”之意。獾又称狗獾,因音同“欢”,传统上常与喜鹊组合在一起,比喻“欢欢喜喜”“欢天喜地”之意,席宅仪门下额坊左侧就是透雕了“喜鹊狗獾”图案。席宅天井墙体上,喜鹊与梅花组合成“喜上眉梢”图案

  在中华传统文化中,鹤不同于一般的鸟类,她总是与人们美好的期望相伴,成为吉祥、长寿、忠贞的象征。席宅的仙鹤图案分别雕刻在仪门下额坊和天井檐下的抛方上,分别与祥云、牡丹花组合,象征着吉祥富贵。海棠花姿潇洒,花开似锦,鲜艳繁茂,自古以来是雅俗共赏的名花,素有“花中神仙”“花贵妃”“花尊贵”之称。历代文人多有脍炙人口的诗句赞赏海棠,陆游诗云:“虽艳无俗姿,太皇真富贵。”形容海棠艳美高雅。所以席宅多处雕刻了海棠花,如在门楣正中与“菊花”“石榴”“梅花”等植物图案和“喜鹊”等动物图案组合一起,两侧则与钱币组合成“海棠穿金钱”浮雕图案,象征“富贵”

  梅花是中国传统名花,它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春,因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。席宅多处雕刻了梅花和梅枝,如仪门正面檐下的拱垫板和天井檐下、近门头两侧上方抹角上分别以浮雕和高浮雕的形式加以雕刻,有的与喜鹊、狗獾图案组合

  莲花亦称荷花,在佛教上被认为是西方净土的象征,是孕育灵魂之处。历代诗人赞美莲花出污泥而不染,把莲花喻为君子,给以圣洁的形象。它那一茎双花的并蒂莲,是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。因此常藉与“连”同音组合在传统的吉祥图案中。仪门门楣两侧饰垂莲柱,底端雕刻“莲花怒放”图案

  牡丹,雍容华贵,自唐宋以来便有“国色天香”之称,被尊为“花王”,民间常常与富贵相联。席宅天井抛方上的牡丹花采用浮雕形式与仙鹤图案组合,象征着富贵吉祥。松柏是松科长绿乔木,叶茂常青,比喻家业兴旺发达,又耐寒长寿,象征意志坚强,经得起考验;松柏的挺拔孤直象征直而不媚的品质,历来为古人所颂扬。在席宅仪门额坊上,松柏采用透雕的方式,与鹿组合在一起,构成了一幅完整的图案,暗喻“柏鹿同春”之意。蔓草即蔓生植物的茎叶,由于它滋长延伸、蔓蔓不断,因此人们寄予它有茂盛、长久的吉祥寓意,被誉为瑞草。蔓草形象很美,随时代发展富有众多变化,逐渐取代了早期的忍冬纹而广泛应用于各种装饰上,成为一种富有特色的装饰纹样。席宅在门楣正中两侧雕刻对应的一组枝叶茂盛的蔓草与海棠花、铜钱组合,表示家族兴旺、财源不断之意。祥云是中国传统的吉祥纹饰,席宅仪门门楣正中,祥云飘浮不定,姿态各异,采用高浮雕形式,与仙鹤融合成一组完美图案,寓意吉祥高照

  席宅砖雕反映了成熟的传统砖雕工艺,融浮雕、高浮雕、透雕于一体,技法富有变化。另外,席宅仪门的石雕较有特色,如枕石正面浅雕“鹤喙仙桃”,喻“长寿吉祥”,另一侧为“鹿喙如意”,喻“福禄如意”,姿态自然;枕石内侧置一对青石质抱鼓石,高浮雕“麒麟”,麒麟为昂首状,显示其威武之势。石雕与砖雕相互呼应,充分显示了房屋主人富贵的身份和地位

  整个席宅仪门及天井一气呵成,具有典型的明代宅院特征。素雅的砖雕以祥瑞富贵为主要内容,题材丰富,雕刻细腻,层次感强,具有极高的砖雕艺术价值。2001年5月,席家住宅的前厅、头井、二井被公布为青浦区文物保护单位

  全国历史文化名镇朱家角自明代后期逐渐兴盛,至万历年间,已是“商贾辏聚,贸易花布,今为巨镇”,吸引许多各地商人来此经商,不少商贾又置地建宅,定居于此,因此镇上古民居鳞次栉比,蔡其忠宅是其中保存完好、规模较大的一幢传统建筑

  蔡其忠宅坐落于东井街109号,建于民国初年。原为镇内木行老板吴氏所建,1925年吴氏将其卖于富商蔡颂甫。其祖上多为善于经营的商人,蔡颂甫曾与兄蔡一隅等人在朱家角镇合资开办全号油坊、全丰米行和碾米厂,一隅被称为该镇首富,创办一隅小学。蔡颂甫买下后,将此宅分给二子蔡其忠、三子蔡其恕兄弟俩,两人各得一半,东半部分归其忠,西半部分则归其恕。解放前,蔡其忠长期自住于此,其恕因工作在外,其宅由其妹其懿一家居住

  蔡氏宅院坐北朝南,高大深遂,占地面积达780余平方米,建筑面积约612平方米。为石库门,二进宅院,深43.3米,宽18米,并建有后花园。主体建筑为砖木结构的二层楼房,一进正厅七架梁,二进正屋九架梁,左右厢房五架梁。前有仪门,周边有墙门;仪门上有砖雕,方形柱,廊柱间有雕栏,正厅及四周走廊上皆弯檐,梁木、窗户上均有精细雕刻,室内铺方砖,天井铺大方石,楼上木地板,屋室间用木板隔离,后厅二旁设老式木楼梯

  解放初期,该宅一度曾作为叶荡乡政府、朱家角乡卫生院办公场所。后来,由东井街居委会使用。其内曾拍摄过多部电影和电视连续剧

  蔡其忠继承父业,长期从事经商活动。蔡其恕(1904-1994)是我国著名的测试计量技术学家和精密仪器工程教育家,中国精密仪器工程教育的开拓者之一,测试计量技术及仪器学科专业的创建者。1925年毕业于同济大学机械系,曾任政府兵工署工程师、重庆中央大学教授、同济大学教务长。建国后,历任天津大学教授、机械系精密仪器教研室主任、中国计量测试学会第一届理事会常务理事、几何量专业委员会主任委员、天津市计量测试学会第一届理事长、机械测试仪器学会副理事长、全国高校互换性与测量技术基础研究会名誉理事长等职,为国务院批准的首批博士生导师、享受政府特殊津贴专家。他从教 60 余年,为我国培养了一大批精密仪器工程和测试计量技术的高级专门人才,为发展我国仪器仪表学科与技术作出了重大贡献。曾主编《机械测量》、《机械工程手册·长度测量技术分册》、《激光技术》等著作和教科书,主持多项科研项目,其中“激光任意角干涉量系统的研究”被同行评为国际先进水平

  蔡其忠、其恕宅属于传统的三合院式民居,具有明清遗风,2004年被公布为青浦区登记不可移动文物

  朱家角镇水清木华,人杰地灵,许多文人墨客爱其风土,驻足于此,或购地建宅,结朋交友,咏诗作画,为古镇增添了浓郁的人文色彩。柳亚子别墅就是其中之一,当地群众又称柳亚子别墅为“吃素堂”。柳亚子别墅位于胜利街33号,坐东朝西,占地面积440平方米,建筑面积274平方米。正房客厅为三开间,面阔20.9米,九架梁,进深21米,左右两边为厢房,一式花格落地长窗。东有墙门装饰,飞檐翘角,精工细雕,旁边为开阔的田野;西为教堂式大门,中间饰有尖顶,两旁砌有方形柱子,上雕“福履绥祉”四字,面对圣堂浜。整体建筑呈凹字形,围墙高筑,布局精巧,环境幽静,具有清代建筑特点

  当时柳亚子与镇上名医唐承斋等人交往甚密,在此可以结交诗友,宣传革命思想。其从弟、南社社员柳率初与李鼎三、李惠民在朱家角创办了《薛浪报》,报上曾刊登多篇柳亚子诗文



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